• 出发时间/2011-09-04

• 出行天数/9 天

• 人物/家族出游

       昨天从灵峰回来，天空便下起了雨。早早的睡了，枕着雨点叮咚的声响入眠。
 
       清晨醒来，窗外传来哗哗的雨声，不禁有点无奈。难道老天不眷顾，在这旅行接近尾声的时候，给了我一下难受，让我惊醒感受到老天的存在？！
 
       吃完早饭，无奈的呆在房间里，听着雨声，我在看书，宝宝看电视。然后竟然迷迷糊糊睡了个回笼觉。
 
       九点半，雨停了。赶紧退房，直奔雁荡的最后一个目的地——大龙湫。
 
雁荡山景区分散，东起羊角洞，西至锯板岭；南起筋竹溪，北至六坪山。在方圆450平方公里的景区内，峰奇洞异，崇岩叠嶂，飞瀑流泉，茂林幽谷，胜迹多达550多处。共分为灵峰、灵岩、大龙湫、显胜门、仙桥、羊角洞、净名三折瀑、雁湖八大景区，而东南部地区最称风景荟萃。其中“二灵一龙”即灵峰、灵岩和大龙湫又被称为“雁荡三绝”，大龙湫在三绝中又被认为是独占鳌头。南宋楼钥有诗云：“北上太行东禹穴，雁荡山中最奇绝。龙湫一派天下无，万众赞扬同一舌。”（《攻瑰集·大龙湫》）可见在宋代，大龙湫便已扬四海。
 
　　大龙湫景区实际是一处山谷，但谷口较为宽敞，旁有锦溪，因昨日连夜的暴雨而变得汹涌起来。以前来此看到的鸭鸭，今天荡然无踪。循溪左行，穿过一片街市，可见右面有千仞绝壁成嶂，干霄摩天，绝壁上有大小峰头参差相叠，如无数佛陀现身，此即千佛岩。稍下，有一巨石平展壁立，状如石碑，即石碑峰。
 
　　溯溪而上，有竹桥架溪上，桥上置茶花一盆，红花灿然。前面峰峦中一峰独竖。山峰巨石尖耸，一道裂隙从上贯下，有如巨斧劈开，形成两片。一片较粗，一片较细，如剪刀双刃，孤撑云表，此即剪刀峰。王思任所谓“分开千仞，欲剪青天者。”峰顶处石稍有弯曲，有如合而未张的蟹螯，所以明代张肃之 “易其名巨螯”。———（《王季重十种·游唤·雁荡》）
　　清乾隆年间袁枚有诗诵道：“远望双峰截紫霓，尖叉棱角有高低。倘非山里藏刀尺， 那得秋云片片齐。” ———（《小仓山房诗集·剪刀峰》）
 
　　剪刀峰后又有一峰高耸，山顶尖峭呈锐三角形，此即天乐峰，适值天气阴晦，山顶阴云弥漫，如烟腾空。青灰色的石壁上寸草不生，山脚下树木葱茏簇拥，衬托得山峰愈显高耸。山形随步移变幻，向时山上部左侧如蟹螯者，从此处仰望却又形如啄木鸟，正伸出巨嘴，啄咬树木。再前行，又变成熊的形状，正憨态可掬地昂首向爬行。及至走过后回望，那还有什么剪刀的形状，而是变成了一根擎天石柱，所以她又有“玉杵峰”、“天柱峰”的别名。路边指示牌上面标着 “桅杆峰”，一看可知为新起，虽然比起剪刀峰名称略少新奇，倒也名实相符。
　　前面见有“一帆峰”的指示牌，回首一望，擎天一柱又变成了海上风帆。此真所谓“横看成岭侧成峰”。正如戴名世所说：“大抵雁荡诸峰，巧通造化，移步换形，其名字因象取义尚多有之；而路穷径塞，蒙翦于荆榛荒草之中，其奇未出于人间者亦不少也。”———（《戴名世集·游大龙湫记》）
 
　　大龙湫是我国最长的瀑布，为什么不叫“大龙瀑”呢？因为大龙湫不像别的瀑布那样斯文。但为什么要叫“大龙湫”呢？因为“湫”是“池”的意思，如果叫“大龙池”的话感觉有点怪。
　　大龙湫的水来自上面的天然水塔，因为水积得太多，才流下来的。大龙湫随着天气而变化，有时像银龙，有时像彩虹。
　　雁荡大龙湫瀑布为浙江省雁荡山胜景。它与贵州黄果树瀑布、黄河壶口瀑布、黑龙江吊水楼瀑布并称中国四大瀑布，而大龙湫独以其落差为190余米取胜，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。
 　　瀑流发源于百岗尖，流经龙湫背，从连云峰凌空泻下，像从银河倒泻下来，十分壮观。大龙湫的最奇绝之处，在于因季节、晴雨等变化呈现出多姿多彩的迷人景象。盛夏季节，雷雨初过，大龙湫像一条发怒的银龙，从半空中猛扑下来，声如雷鸣，震天撼地，气势雄壮。在晴朗的冬日，瀑流从半空中漂洒而下，阳光照射时，瀑布呈现出色彩绚丽的五色长虹的奇观，景色格外迷人。在阳春三月，大龙湫又是另一番景象，雨水稀少，瀑布如珠帘下垂，不到几丈，就化为烟云。大龙湫瀑布真是千变万化，不可捉摸。
 
       来雁荡不下数次，以前看大龙湫，其浦如银丝一线者有之，如白练一片者亦有之，却独独不如此次所观之势：离瀑布尚有百米之远时，便闻水声隆隆，宛如巨龙吟啸；乃至转弯时，当面一条银龙从天而降，其势慑人心魄，令人唯伫立仰视耳！
 
雨雾笼山

       前童，我是怀着一种期望去的，可惜，给我的感受有点差劲。这是此行唯一的一处不给60岁以上老人门票打折的地方。这，似乎与这个尊崇儒家文化的古镇不甚相衬啊！
       因了这个缘由，让我有点质疑起这个地方，甚而有点抵触了！
       来之前作了功课，搜罗了此地的风光人文，在此一一摘录，或许，下一位来此的人，有个好心境吧！
 
       前童镇，地处浙江省宁海县西南14公里处，面积68平方公里，人口2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，先后被命名为浙江省历史文化名镇和浙江省旅游城镇。
前童古镇是具儒家文化古韵的小镇。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后就勤耕好学。明初，童伯礼两次礼聘方孝孺讲学于石镜精舍，共同奠定了诗礼名家的基础。自此，遵循引水植树优化环境、耕读敦睦、训育后人的美德，历代人才辈出，形成了“小桥流水遍庭户，卵巷古院藏艺文”的古文化风范。这里还是辛亥革命浙江总指挥童葆喧的故里和台束革命根据地。可供游览的有职寺其居、明经宅、上堂屋、五福临门、好义堂、名宗祠、的啊夫第等完好古宅和老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏、徐霞客古游道等景观。
　　古镇所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山环水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前的名叫前童。明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代又成为两次民主革命和抗日战争的基地。辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地；解放战争，中共宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。近年来，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。
前童古镇，是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重、活色生色的乡村画，一段美轮美奂的江南丝竹调。始建于宋末，盛于时清，至今仍保存有1300多间各式古建民居。走进那里“家家有雕梁，户户有活水”，八卦水系，流水哗哗，碧水幽幽，流遍家家户户，不似水乡，胜似水乡，是欣赏浙东民俗文化的好去处。不但是“浙江省旅游城镇”，也是“浙江省的历史文化保护区”。
　　到前童，最好先去登鹿山顶。那儿可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似卧鹿而得名，当地则视为吉祥神山，世世代代严加守护。
　　与鹿山遥遥相对的塔山，虽然至今古塔无存，但两峰相峙，泽被前童，另有含意。民风醇厚的前童人给她们起了两个文绉绉的雅名：鹿阜斜辉和塔峰晓日。古镇，也就在这两座并不高大的山麓之间洋洋洒洒地铺展开来。
       从鹿山顶隔溪南望，正前方便是石镜山。那儿因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨天，水漫石面，光亮如镜，故名。山的脚下驻着一个小山村，村的东头，依然保存着挂有“正学遗风”匾额的“石镜精舍”，为明初的童伯礼所建，已有悠悠600余年。为开启文明，童伯礼拿出多年收藏的六经群书数千卷，聘请了当时为朝野推重的方孝孺前来讲学，课教子弟。方孝孺曾二度在精舍讲学，历时四年之多，与童伯礼共同奠定了儒乡基础。前童仅明清两代荣赝秀才以上功名者202人，现代和当代又有教授、博士、留学生等400多人。
　　鹿山的北方，有座山峦层叠，神秘峻秀的梁皇山。那儿山色宜人，流水不绝，瀑潭棋布，古迹众多，梁皇寺、梁皇簪等佛教胜迹，在上海、台湾等地影响颇大，香客络绎。那儿不仅有“仙人塔”、“隐字石”、“方竹和紫竹同栽一山”、“小村36姓”四绝，还是《徐霞客游记》的第一宿营地。自古以来，都戴着浙东名山的桂冠，无论哪个版本的古地图，有宁海必有梁皇。
　　走进前童的卵石小径，路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，镂棹雕棂，脚下是嵌图道地（天井），如若在谣雨霏霏的春日，更显出其曾经沧海的古朴与肃杀，也更能体味出古镇的纤丽和清幽！此刻，你一定很想成为峨冠博带的士人，抑或是裙衩飘扬的浣女，或者更想成为隐田园的隐士……
 
       前童的古宅太过密集，一一道来无异于遍数过江之鲫，只得择而述之、游之……
职思其居
       建于清嘉庆年间，为清代举人童桂林三子童汝宽居宅。这里曾出过三位秀才。红条石门台上刻着“量入为出，勤俭持家”的家训。庭院为四合院二楼木结构，院内各房既有严格的老幼尊卑划群，又融融一堂，极富人情味。天井宽敞，遍地是用卵石铺砌的金钱状图案，蕴含“金钱铺地”之意。中堂中空无楼板，正壁上，当年的中举喜帖尚依稀可辨……
五福临门
       建于嘉庆年间。这左右对称、高耸入云的马头墙，俗称“五岳朝天”，不仅高峻险美，而且有防火挡风的功效。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，其级数越多，职位越高，势力就越大。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑“群峰簪笏”、“清流映带”等浮雕文字；墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。这些表达了房主人求富贵，盼高升的愿望。门柱上那两只活动的倒挂狮子，或称“太师和少师”，表示事事如意，暗喻着古代家庭老少之间的生气和乐趣。门楣上雕有“葵心向日”；门墙上一对瓷盆中各饰有五只飞舞的蝙蝠，象征着五福临门，这就是宅名的来历。
大祠堂
       建于明洪武18年，系方孝孺亲自设计。占地1.2占亩，平面布局自南向北依次为正门、戏台、天井、东西厢房及正厅，是封闭式的四合院。门口竖有2对长方形花岗石桓杆夹。祠内天井宽阔，大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意；每根柱子中间大，两头小，是典型的隋唐风格明式建筑。方孝孺题写的“诗礼名家”匾额高悬当中，点出了前童历史文化的深厚。厅内立有一块清道光三年的“祖训碑”，是前童先祖教育后代要“耕读传家”、“奉礼完课”的族训。西厢角楼的四柱呈八字形散开，上小下大，四角还有下垂的档风板（滴水板），被专家赞为国内罕见的构造。这里以前全族聚会、祭祀和庆典等活动的场所；抗日战争时期，曾是六区（宁波）专署的所在地。大祠堂已被列为县级文保单位。
“回字”结构的八卦街巷
       古镇，总不免要和小桥流水相连。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。街径卵石铺就，屋基也大多为卵石垒成。街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。
　　村落按“回”字九宫八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，人人可在溪水中洗菜净衣，家家连流水小桥，户户通卵石坦途。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。
前童元宵灯会
       自明代中叶以来，每逢农历正月十一以后，前童的大街小巷，就会热闹起来，还有邻近的栅下、下叶等村的田户都从四面八方出集拢来，锣声鼓声，响彻云霄，传遍山野田园。这是前童人为了纪念自己的祖先童濠，俗称“濠公老爷”。因为古代的前童水利条件极差，年成的丰歉，常常取决于天时。濠公一马光先，顷己所有，带领乡亲历尽艰辛，终于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千沟，包括古镇的“八卦水系”，都源自这项工程。后来，前童人就以户为单位分成若干护砩养渠小组，一年一轮换，直至今日。元宵纪念濠公的活动，也一直传了下来。
　　到了正月十四、十五两天，纪念活动进入高潮。四邻八乡的人们的人们携新带友，潮涌而至。古亭台闻、狮舞龙舞，互相交融，由龙旗引导，一路上鼓乐齐鸣，炮声震天，车水马龙，人声鼎沸，万人空巷，长达数里的队伍浩浩荡荡走街过户、绕村跨溪，有条不紊。这样激动人心的热烈场面，古老纯朴的民风民情，若不亲临，很难猜想。
梁皇山
       梁皇山在宁海县城西面11.4公里前童镇北部边境，属于南干山。西接大门山，东连岵岫岭、封山，南为大红山，东、北与黄坛毗连。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。
　　梁皇山原名桐柏山。传说，南朝梁武帝萧衍（464—549），是吃素的创始人，被尊奉为“饿佛”。他的长子昭明的第三个儿子萧察，有文才，精佛法，深得武帝钟爱，封为岳阳王，任东扬州刺史、会稽郡太守，家有宾客数千。梁太清末年（549），东魏降将侯景引兵渡江，攻破南朝梁的都城，萧衍饥病而死。岳阳王携王妃、太尉、将军多人，到桐柏山避难隐居，在“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。叛兵赶到，警卫将军战死，太尉被捕杀于寺前驿站十字路口，王妃遁入深山尼庵带发修行，岳阳王在和尚护送下躲进双大门的岩洞中脱险。大难不死，必有后福，回到京城，做了梁宣帝。民间有句顺口溜：“梁岩亮，金钟响，岩门开，王子出山做宣帝”。此后，驿站改为梁皇街，稍场佛寺命名为梁皇寺，桐柏山更名为梁皇山。
梁皇寺前原有古桥一座，名为“过远桥”。北宋罗适曾有《过远桥》一诗：“长忆西桥避暑时，天风六月袭人肌。水随地脉来五尽，云过山头去不知。拂面稚松应偃盖，当年游子已庞面。共师欲动溪边石，留与东归题好诗。”现在，梁皇山前已有公路，桥已圮。寺后有宋代的上马岩。
　　从梁皇寺东首的山路上去有一座小庵，这里就是王妃带发修行的地方，叫梁王簪。小庵前有方竹和紫竹。
　　梁王簪有很多石景，最具气势的是岩门，又称“东天门”，与天台赤城山、黄岩羽山洞、章安八仙岩合称为古台州“四大胜景”。此外还有上山龟、下海蛙、仙人塔、拜经台、亮岩、观音台等。这些石景，连徐霞客都说“峰荣水连，木秀石奇” 。
　　从梁皇寺的西首上去是一条通向八鸟山的公路，公路经过外辽村和里辽村。梁宣帝词曰：“跨长岫而上寮斗”就是这里。公路经过的第一座桥是架在飞龙沟上的，当地又叫双大门。过马路桥就可看到伏龙洞，水大如蛟龙出海，天旱象潜龙在洞，现有蝙蝠出没，故又称蝙蝠洞。民间传说，此洞通新昌县境，但无人识其项背。
　　沿左边溪旁上去有宝石连珠、蝴蝶泉、九天瀑布、龙湫瀑布、天门瀑布、官财潭、观之潭等十多个瀑布和龙潭。以及试箭石、桃花谷等景点。到溪顶经过外辽村庄，从里辽村往北下去就是现在的野鹤湫风景区。沿村前的鹅卵石上山去是天竺峰，能看到千丈岩、十二连峰等景观。向西下山是一条古老的卵石路，沿溪而下，能看到梁源潭、洗脚潭、金龟探水、一线天、五指峰、彩石滩、乱石瀑、万峰山、隐子石等景点。
　　徐霞客曾至梁皇山，梁皇山是《徐霞客游记》记载的第一座山。
梁皇寺
　　梁皇寺在县城西面11.4公里前童镇北部边境的梁皇山。到梁皇山旅游首先看到的就是梁皇山南麓的梁皇寺。
　　梁皇寺原为葛洪炼丹的道教胜地，后来改为佛教寺院。南北朝梁时天下大乱，梁宣帝还在当小王（岳阳王）时避难来到今名为“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。传说，小王夫妇原有“根基”，又虔诚拜佛，于是感动上天，赠给一部天书，贴梁皇山岩壁上。小王住梁皇寺，每天上梁皇簪看望爱妃，经过天书岩脚，去时读一遍，回时读一遍，很快读得滚瓜烂熟，会顺背，也会倒背。有一天，平日暗淡的梁岩突然发出亮光，照见山前几十个村庄，寂静的金钟岩突然响起宏亮的“当！当！当！”声，在山谷中回荡不止，在梁皇簪前的岩岗突然发生地裂，开出一个门状的缺口。生性聪颖的小王马上意识到是“出山”的兆头，于是告别和尚、爱妃和旧臣们回京城，后来作了梁宣帝。
　　稍场佛寺因梁宣帝避难有出头之日，遂俗名“梁皇寺”。说到梁皇寺拜佛必有好报，人们纷纷去烧香、拜《梁皇忏》，因此香火旺盛，和尚迅速增加到“九十九个”。“梁皇寺和尚喝一顿粥，吓死阿弥岭一班鹿。”但稍场占地仅三十来亩。哪里能住得这么多和尚及前来烧香拜佛的善男信女？唐武德（618—626）年间来了个江西风水先生，说隔坑山形像把太师椅，背高靠山好，侧低当扶手，中有“伏狮”，名曰“两龙戏狮”，地面开阔，朝向东南，前有鹿山、马鞍山，是块宝地。于是开始向坑东搬迁建大刹。成为宁海（包括今三门县）古时“金银铜铁”四大寺之一。
　　清同治十一年（1872）梁皇寺改为“拱台书院”，出了童伯吹等一大批民主革命志士。抗日时（1941）做过宁波专署监狱。解放战争时住过“三五支队”。
　　古老的梁皇寺，只剩下三间小屋。现在由元中和尚当首建造了一个高大的大雄宝殿和其他寺院用屋。
第一古樟
“浙江第一古樟”生长在前童镇竹林村东头。该村离宁海县城西南7公里，在宁海西站和宁海南门上车均能到达。
　　该古樟巨枝五杈分开，如五条虬龙盘旋而上，人称“五杈樟”据专家考证，此树年龄在1200年至1500年，树高18米，胸径15米，胸径为浙江樟树之二，木材蓄积量为浙江之最，是国家一级保护古树，有“浙江第一古樟”之美誉。它被列为宁波市“十佳古树名木”之首。
　　该树中空一内径6米、底土面积40平方米的大洞，构成一座可容纳10多人的天然木居。昔日常有村民在其中宴饮、娱乐，既可避暑纳凉，又可遮风挡雨。
　　前些年，由于村民在古树旁建房，堆放材料及任意攀援，
　　古樟曾一度生长不良。2002年，宁海县城乡建委和园林处根据宁波市人大代表要求抢救“五杈樟”的提案，拨专款3万元拆迁了树旁民居，用石围起一块180平方米的保护地，并对古樟上的白蚁进行了治理。如今，这棵古樟已重现生机，长得枝繁叶茂。
鹿山村
　　因鹿山而得名。鹿山不高，因为形象像一头卧着的鹿而得名，10多分钟就到山顶。登鹿山顶，可以俯瞰古镇的全貌。极目远眺，青砖墨瓦，连绵的明清古建筑尽收眼底。
　　走在古镇的卵石小径上，路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，那种古朴的味道越来越浓，让人不由沉静下来。鹿山村始建于宋朝末年，760多年来，童姓子孙合族聚居于此。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出曾经的繁华。古镇的明清建筑中，属于鹿山村的就有1300余间，其中著名的有“明经堂”、“群峰簪笏”、“职思其居”等。这些古建筑能经受住岁月的侵蚀而完整保存，与鹿山村民的集体保护是分不开的。一是村内很早就成立了古村落保护组织，坚持把古村落保护工作列入村三委会、村民代表的重要议事日程，建立村级文保室，成立了义务文保队伍、义务消防队和夜巡队等，使古镇得到有效的保护；二是开展各种形式的古村落保护宣传，使村民的保护意识不断增强；三是发动多方力量支持古村落的保护。
　　小桥流水、粉墙黛瓦、卵石小径构成了古镇的神韵，是人与自然和谐的典范。自始至终，鹿山村民都一直开展各种有效的保护措施，保持这一神韵不失。他们对小溪按期清淤、修缮，不向溪中倾倒垃圾、污物，保持水流的清洁。2006年，有关部门在溪流里放养了红锦鲤、鲤鱼等，村民没有一个去抓捕的，反而自发地放养一些鱼类，鱼儿成群畅游的溪流也成了古镇一道独特的风景线。为给游客营造干净整洁的环境，村里积极消灭露天粪坑、迁养家畜，建设文体活动场所，建立环卫保洁制度，成立卫生保洁队伍，全面实施垃圾袋装化管理等。同时，投入10余万元，对村内的道路进行改造建设，并发动村民在植树节到鹿山公园进行义务植树，人居环境得到较大改观。人与自然和谐相处的同时，鹿山村人与人的和谐也成为工作重点。多年来，鹿山村重视传统文化的挖掘和传承，采取多种措施丰富村民的文化生活。例如该村将原来的操场改造成露天舞场，邀请专业的舞蹈老师，教村民跳秧歌舞。健康的文化活动逐步改掉了村民打麻将等陋习，为村民营造了健康向上的生活方式。
 
　　住宿：镇上既有宾馆、旅店，也可借宿农家，设施条件都可以，整洁舒适，价格一般在30到120元不等。
 
　　餐饮：前童古镇的饮食有三宝，空心腐、汤包、豆腐干，美味无比，不可不尝。前童的豆腐味道尤其好，口味纯正且花样繁多，甚至可以做出一顿色香味俱全的豆腐宴来。其他美食还有麦糊头、麦饼、麻糍等。推荐餐厅：古村酒楼。
 
　　出游佳季：清明前后，村后的大片油菜花都开了，一片片的金色衬着粉墙黛瓦，美不胜收。
 
门票：40元。
1、门票价格包含景点：职思其居，明经堂，泽思居，上堂屋，民俗博物馆，老街，大宗祠，群峰簪笏。
　　2、儿童票20元，儿童身高1.1米以下免票，1.1-1.4米之间购儿童票。
 
       交通：(自驾车)
上海到前童古镇自驾车路线：沪杭高速→杭州湾跨海大桥→宁波绕城→甬台温高速至宁海南出口下→34省道→抵达前童古镇景区

 

 
原来的行程，是在前童住一晚客栈的，没想到4个人都不想在这里，临时改嘉兴了。
打电话给嘉兴的同事，订好酒店，有了着落了，就一路赶往嘉兴而去。
一路风雨兼程到达嘉兴，入住嘉兴礼顿商务酒店，非常好的一个酒店，宝宝戏称回到人类社会了。
 
在房间里拍的江南摩尔

       在江南摩尔的外婆家吃了晚饭，喝了瓶啤酒，看着外面热闹的夜景，别有一番滋味在心头啊！人，果然很“围城”啊！
 
       和宝宝散步，路过一家家居店，进去淘了1大2小3块坐垫，浅褐色和奶白色的花纹，很中我意，正好做汽车椅垫。
 
       回到宾馆，仔细研究嘉兴的旅游手册，决定第二天去新塍（chen）镇买月饼，正好要中秋节了，买好了带回去做手信既应景又别致。
 
       新塍镇位于浙江省嘉兴市秀洲区的西部，北濒烂溪塘，隔河与江苏省相望，南临京杭大运河，与桐乡市接壤，南同洪合镇毗连，东北和王江泾镇相接，东南与高照街道接壤。镇区距嘉兴市区13.6公里，是秀洲区西部一个水陆交通便捷、工商业繁荣的中心城镇。
       2008年1月通车的申嘉湖高速公路在新塍镇区西北设有出入口。城镇道路宽畅，设施完善，蓬莱路仿古一条街和古镇相映成辉，颇具水乡风韵，镇区有环境优美的小蓬莱公园、千年古刹能仁寺、爱国主义教育基地嘉兴地方党史陈列馆。总规划面积为 315 亩集旅游、休闲为一体的蓬莱休闲园将启动开发。生态环境保持乡镇领先，是嘉兴市人居环境首选的中心城镇。
       能仁寺，位于镇东南，始建于梁代天监二年(503)，距今近1500年。唐德宗时翰林学士陆贽舍宅筑基，名福业院，宋政和七年(1117)改称能仁院，清乾隆二年(1737)称能仁禅寺。能仁寺阅历千载，几经兴衰，屡废屡建，殿宇宏伟，气势雄浑，四周环水，占地70余亩。民国27年(1938)农历五月十三，日寇纵火焚烧东南半镇，能仁寺被焚毁，幸存遗址有蚕王殿、砖塔及千年古银杏树。1997年12月，能仁寺恢复开放。
       小蓬莱，为能仁寺附属建筑十二禅房之一(环清房)，与寺院仅一水之隔，有小桥相通，环境幽静，景色秀丽，人称能仁寺为新塍之名胜，而环清房则为能仁寺之胜景。环清房又雅称“小桃源”，后改名为“小蓬莱”。解放后，人民政府拨款重建，辟为公园。经多年修葺整饬，现公园面积一万余平方米，厅堂、楼阁、水榭等建筑与天然景色融为一体，具有浓郁的江南田园风光，古老胜地又显得青春焕发。
 
新塍月饼
　　有着百多年历史的新塍小月饼价廉物美，在制作工艺上也有一定的独特性。
1、月饼全部是手工制作
　　新塍月饼全部是手工制作的。新塍月饼基本上以苏式为主，苏式月饼的原料保持传统，和广式月饼不一样，而苏式月饼的一些主要品种是无法机器生产的。
　　2、用本地产的芝麻
　　新塍月饼中最有特色的品种就是椒盐类小月饼，制作方法是多年传下来的。而椒盐月饼最主要的馅料——芝麻用的都是本地自产的芝麻。这些芝麻品种非常优良，而且种植的量很大。新塍芝麻种植，遍地都是。邻近的乌镇为了做酥糖，也要来新塍收芝麻。
　　3、苏式皮料就是好
　　新塍小月饼用苏式皮料，而广式月饼是糖水皮。做月饼，苏式月饼和广式月饼很大一点不同就是苏式月饼用的皮料是水油皮，水油皮皮层酥松，色泽又好看。而皮张的成功与否对于新塍月饼尤为重要。皮张要松软，不能硬，这些经验都要靠师傅自己摸索出来的。
 
       第二天一早起来，天看起来有点阴。一路开到新塍镇，在里面开始兜圈找月饼店。先找到一家，只做椒盐的，买了一堆；再往里面开，看到一溜开了3家，可惜都是作玫瑰的，又买了一堆。这时候老天突然变脸了，仿佛水库漏底了，那个雨一下子就瓢泼起来！
       赶紧走人。进了高速才发觉，偶居然是最后一辆车，后面的都给堵掉了。雨越下越大，能见度不过几十米。宝宝要我靠边停，可我那里敢停哦，那可是要死人的！
       硬着头皮死命开，慢慢挪，总算在进松江的时候，雨奇迹搬的停了。回来才知道，遭遇了台风！还算运气回来了，再晚半步那就完蛋了。
 
       出门8天，平平安安回来，很好！饱览祖国大好河山，非常好！

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